Cao Tăng Lp Mee chùa Wat Mun Wichai
Cố Cao Tăng LP Mee chùa Wat Mun Wichai, tỉnh Ayutthaya
Ông sinh ra vào năm 1912 là đệ tử của nhà sư vĩ đại Luang Phor Chong chùa Wat Na TangNok, một ngôi đền gần Wat Mun Wichai. LP Mee được biết đến với cái tên Metha Maha Li Om.
Một đệ tử xuất sắc của Luang Por Parn ( 1 trong 9 đại thánh tăng lừng lẫy nhất trong lịch sử Thái Lan). Hơn ngàn năm xây dựng Phật giáo ở Thái Lan, nhiều câu chuyện ma thuật của các nhà sư cao tăng đã được ghi lại, và tất nhiên là Luang Por Parn của Wat Bangnomko, tỉnh Ayudhaya, là một trong những huyền thoại nổi tiếng nhất.
Điều đó đã thu hút không chỉ những người bình thường để tin tưởng vào Luang Por Parn, mà thậm chí nhiều nhà sư khác cũng tin vào ông và cố gắng tìm kiếm cơ hội để trở thành học trò của ông, bởi vì bất cứ ai có thể thành công trong việc học và thực hành khoa học phép thuật Luang Por Parn sẽ được sự tôn trọng cao bởi người dân ở Thái Lan.
Dù sao, chỉ một vài người trong số họ thực sự thành công để học hỏi và nhận được tất cả những điều kỳ diệu từ Luang Por Parn, và một trong số đó là Luang Por Mee đã cống hiến hết cuộc đời để học mọi thứ từ Luang Por Parn.
Bắt đầu từ việc học những điều tổng quát như giảng dạy Pháp cho người dân địa phương và sử dụng một số loại cỏ hoang dại để chữa bệnh cho người. Những bước này có thể trở nên tẻ nhạt và nhiều người đã quyết định bỏ cuộc, bởi vì họ nghĩ rằng quá khó và không thể học được tất cả các bài học quý giá từ Luang Por Parn.
Nhưng đối với Luang Por Mee, không có gì là không thể đối với ông , dám cống hiến cả cuộc đời mình cho Luang Por Parn. Tâm trí quyết định như vậy thực sự thúc đẩy Luang Por Mee đi trước và vượt qua mọi khó khăn, cho đến khi anh ông đạt đến một bước quan trọng đưa ông tới bước lĩnh hội phép thuật của Luang Por Parn.
Bước này là học một khóa học gọi là "Asupa-gamadhan", môn học này không chỉ khó học mà còn rất khủng khiếp với tất cả mọi người, làm cho nhiều người rời khỏi hiện trường nếu không thành công. Asupa có nghĩa là xác chết, và gamadhan có nghĩa là thực hành tập trung ở mức cao, do đó người học phải mất vài tháng hay vài năm ở với người chết xem xét 5 Khuntha.
1. Rupa, hoặc môi trường xung quanh có thể nhìn thấy bằng mắt người. 2. Vetana, hoặc nhận được nỗi buồn và hạnh phúc bao gồm cả không có cảm giác (được gọi là U-beka). 3. San-ya, hoặc bộ nhớ và sự công nhận. 4. Sangkara, hay những cảm xúc chia làm hai loại, một là cảm xúc tốt và có lòng thương xót, một cảm xúc xấu xa và xấu. 5. Vin-yana, hoặc cảm giác như cảm lạnh, cảm thấy nóng, cảm thấy đói, cảm thấy khát, vv.
Mục đích của việc thực hành khóa học là nhận ra sự thật của con người đó là bước chính yếu để được giác ngộ trong tương lai.
Ngoài thực hành tất cả những điều đã đề cập ở trên, Luang Por Mee cũng đã học được rất nhiều phép thuật của Luang Por Parn, và những phép thuật đó thực sự mạnh mẽ để tạo ra những điều kỳ diệu, bao gồm cả bùa phép của ông
vi dụ: tarkut, loopom, Tao wisuwan, phật Pidta, Somdeij... cũng rất nổi tiếng.
Sau khi học xong, Luang Por Mee đã đi đến nhiều nơi và cuối cùng người ở lại tại Wat Marawichai, tỉnh Ayudhaya, nơi ông đã sử dụng tất cả các phép thuật huyền diệu của Luang Por Parn để giúp đỡ rất nhiều người.
Đó là lý do tại sao Luang Por Mee được ca ngợi là một trong những đệ tử ưu tú nhất của Luang Por Parn, và các huyền thoại của ông ta rất đáng tin cậy như những điều kỳ diệu để xua tan tất cả những điều xấu.